Spiritualiteit binnen Hart voor Vrijheid!
Michiel Koperdraat
Met een nieuw bestuur is er binnen Hart voor Vrijheid weer veel mogelijk op het gebied van vrede, verbinding en verdieping. We kunnen onze ’tent’ enthousiast vanaf de bodem opbouwen, met de Gemeenteraadsverkiezingen in maart 2026 aan de horizon.
Jan Storms *) zei ooit: “Voorbij de dualiteit van geest en hart kun je tot actie komen.” Hiermee slaat hij de spijker op zijn kop. Voorbij dualiteit van geest en hart is er namelijk voornamelijk vrede te vinden. Ik besteed veel tijd aan het informeren en stimuleren van geïnteresseerden om tot innerlijke vrede te komen. Innerlijke vrede komt namelijk nog maar bij weinig mensen voor, zeker op het moment dat het leven gaat tegenzitten. Al gauw worden lontjes korter en teentjes langer als vredelievendheid wordt getest door triggers van buitenaf. Dat is ook niet verwonderlijk als je ziet hoe films (als dominerende kunstvorm) een vitrine zijn voor ingenieuze en realistisch uitgebeelde moorden. Weinigen schrikken of knipperen nog met de ogen als ze executies zien, hoe realistisch ook uitgebeeld. Deze films krijgen Oscars bij de vleet. Misdaadromans (nog steeds het best verkocht) zitten vol slachtpartijen. Games waarin jongeren honderden tegenstanders gesimuleerd doden zijn totaal niet controversieel. Onze maatschappij is vergiftigd met geaccepteerd geweld.
We zullen elkaar binnen Hart voor Vrijheid herhaaldelijk moeten informeren over werkelijke bewustwording, vanuit elk mogelijk gezichtspunt. Dit zal onze wens om aan echte geestkracht te winnen versterken, zeer noodzakelijk in deze chaotische tijd. Met als resultaat dat we effectief en onverschrokken kunnen optreden tegen politieke en maatschappelijke machtsinstanties. Gezamenlijk dus, niet versplinterd. Maar dit maakt ook dat we niet langer onze eigen vastgeroeste conditioneringen en vooroordelen accepteren, die eerder roet in ons gedeelde idealisme strooiden. Die maken namelijk deel uit van een werkelijkheid die we onszélf al heel lang voorschrijven en die we nu echt achter moeten gaan laten, willen we een vredevolle vuist kunnen maken.
Wat is ware spiritualiteit?
Wat is ware spiritualiteit? Mijns inziens is dit het onderzoeken van onze eigen geest, zodat die zich kan bevrijden van alle vormen van kleinzielig denken, spreken en handelen. Het is het realiseren van een geest die waarheid en gezamenlijkheid liefheeft boven alles, vrij van identificaties en verslavingen.
“De hoop voor de mens ligt in de transitie van het individu”, zo stelde Jiddu Krishnamurti (1895-1986), een Indiase wijze die wars was van elke (religieuze) dogmatiek en volledig vertrouwde op de individuele ontwikkelingskracht van elk mens die waarheid liefheeft. Inzicht krijgen in de werking van ons eigen hoofd en hart én in de niet-opgemerkte automatismen die hierin meespelen, is essentieel.
Integriteitswerkgroep van start
Daarom zet Hart voor Vrijheid ook weer een integriteitswerkgroep op, waaraan elk enthousiast lid kan deelnemen om te onderzoeken hoe we collectief zo’n krachtige, integere geest kunnen realiseren voor een andere politiek.
Spiritualiteit draait puur om het ontwikkelen van geestkracht (spirit = geest) en het zuiveren van blokkades hierin, zoals frustraties, onwetendheid, onzekerheid, arrogantie, gekwetstheid, etc.
We zien in Nederland veel goedbedoelde spirituele initiatieven, omhuld met liefdevolle woorden, bedoelingen, uiterlijkheden en zelfs een hoop merchandise, maar daarmee gaan we Nederland niet redden. Sterker nog, dit leidt af van het onderzoek naar hoe onze geest functioneert en in het ergste geval ook bestaande machtspatronen faciliteert, doordat ‘spiritual bypassing’ maakt dat bestaande machten geen strobreed in de weg worden gelegd. Dit heeft niets met spiritualiteit te maken.
Spirituelerig
Toch is belangrijk om ons ook op dit soort ‘spirituelerige’ groeperingen van elke pluimage te richten, om hen te interesseren voor datgene waar Hart voor Vrijheid voor staat. Niet als een soort politieke verleidingstactiek, maar om hen te laten weten dat hun op liefde en vredelievendheid gebaseerde levensstijl vertegenwoordigd zou kunnen worden in gemeenteraden en de Tweede Kamer. Er is namelijk nog nooit een politieke partij tot de Tweede Kamer doorgedrongen die ook deze groepen en autonomen vertegenwoordigt. Opmerkelijk, gezien de grote variëteit ervan. Hart voor Vrijheid zou hun belangen kunnen gaan vertegenwoordigen. Het is een grote ‘markt’ als het gaat om het werven van leden en stemmen.
Spiritualiteit heeft dus niets met zweverigheid of vrijblijvendheid te maken, want praktisch ingestelde spiritualiteit staat met beide benen op de grond. Mensen die zich de hele dag door hun mobieltje laten voortstuwen… dat lijkt me eerder zweverig. Het is maar een voorbeeld.
Praktische oefeningen
Ik ontwikkelde een aantal praktische oefeningen die ons elke dag helder en in zelfreflectie kunnen houden en die zelfreflectieve geestkracht bevorderen. Die zouden we als partij collectief kunnen omarmen om te zien wat het ons brengt. Deze mini-oefeningen zuiveren niet alleen onze rede maar ook ons hart en dat is erg belangrijk. Ik durf te stellen dat gezond gevoel belangrijker is dan gezond verstand. Een hart dat in opwinding, frustratie of verwarring raakt verdrijft veel vaker vrede dan de rede. Er komen oorlogen uit voort. Als we daar geen zicht op krijgen zal Hart voor Vrijheid niet kunnen uitgroeien tot een volwassen partij die er toe doet.
Maar als we hier collectief mee aan de gang gaan en van hieruit gaan samenwerken en actievoeren, dan wordt Hart voor Vrijheid een vredes- en vrijheidspartij waar veel Nederlanders diep met hart en ziel naar zullen hunkeren! En die mensen werven we dan vervolgens ook uit alle mainstreampartijen – van links tot rechts – die er nu zo’n potje van maken.
Bronnen:
Michiel Koperdraat: zelfkennis.nu & universana.nl
Jan Storms: Destructieve relaties op de schop – psychopathie herkennen en hanteren
Website Jan Storms: Website Jan Storms
*) Jan Storms, M.A., bewustzijnsdeskundige, begeleidt mensen bij herstel van schade in destructieve relaties en traint professionals in het herkennen en hanteren van psychopathie. Kenner van de Vedische wetenschap, van oud-Indiase wetenschappelijke en spirituele tradities, en van klassieke en moderne disciplines rond kennisfundamenten.